這幾天來到了埃及，照理說這是個世俗化程度很深的國家了。
結(jié)果導(dǎo)游跟我說，女人的身份證上面，都要寫清楚老公的全名，沒有老公帶著，都沒辦法在酒店住宿，這不是把老婆當(dāng)私有財產(chǎn)了嗎?
我還問了一個男的娶四個老婆的事，導(dǎo)游覺得這是一件很正常不過的事。
不能說五十步笑百步吧，至少全球?qū)嵉匚覍Ρ攘艘蝗?，咱們對女孩子的保護，還真是排在前面。哪怕是歐美的女人，只要結(jié)婚就開始隨夫姓。
全球一對比，就知道中國女性地位首屈一指。
就這樣，我們國內(nèi)還在經(jīng)常討論孩子跟誰姓的問題。
有些女生認(rèn)為，我生的孩子，憑什么跟男的姓?有的男的認(rèn)為，自古以來都是隨父姓，憑什么跟女人姓。
持以上觀點的，腦子全是漿糊。孩子跟誰姓，完全就是個經(jīng)濟屬性的事情。
先說生孩子這件事，除了繁衍基因之外，還有個更重要的作用，就是風(fēng)險規(guī)避。
我采訪過很多養(yǎng)老院，最慘的老人，都是沒有子女的，跟錢多錢少沒關(guān)系，沒有血親，就挨打被欺負(fù)。
在日本，最貧窮的人，都是獨居沒有后代的單身人士。關(guān)于日本的女性地位，我也寫過：《心疼日本櫻花妹》。
老一輩的，都會勸女孩子在適齡的時候，早點結(jié)婚生孩子，這必會引起年輕人的反感。其實，這都是過來人的經(jīng)驗。
當(dāng)失去掉繁衍價值之后，一個35歲之后的女人，才會面對真實的世界。有了孩子，有個家庭，至少還有個保障。
我是很懷疑，有什么絕對靠譜的社會保障體系的。
只有理解了生育是經(jīng)濟屬性的事情，我們才好談孩子跟誰姓的問題。
在現(xiàn)代科學(xué)以前，由于沒有DNA鑒定，人類的天性又相當(dāng)狡詐，比如說進化出隱蔽排卵期等功能，父親是很難知道孩子是不是親生的，為了讓孩子獲得男人那一方的物質(zhì)，所以才會讓孩子跟男人姓。
換言之，如果不需要父親來承擔(dān)責(zé)任、提供物質(zhì)和庇護，那你孩子愛跟誰姓給誰姓。
大家明白了吧，姓氏這玩意兒，就是個強調(diào)社會屬性的東西。誰出錢，誰有資源，就跟誰姓。
進入到現(xiàn)代社會之后，關(guān)于孩子是不是親生的問題，都有科學(xué)鑒定的方法，一清二楚，這就解決了男人億萬年以來的一大顧慮。
只要孩子是親生的，染色體就是客觀存在的，跟誰姓又有什么區(qū)別的?所以小孩跟媽媽姓一點問題沒有。
那就非常簡單，誰家有錢，就跟誰姓。誰出錢，就跟誰姓。誰家更有社會地位，就跟誰姓。
跟誰姓，就是繼承誰家的財產(chǎn)。如果老丈人那邊，一堆財產(chǎn)需要有人繼承，那明顯就應(yīng)該果斷讓一個孩子去跟媽媽姓，直接安享晚年的節(jié)奏。
有的女孩子認(rèn)為，孩子自己生的，就該跟自己姓。那你得看看，自家有財產(chǎn)不，跟你姓有啥好處沒有。如果自家就那仨瓜倆棗，二畝薄田，那還是別搞這些有的沒的了，人還是要現(xiàn)實一點。
最佳方案，還是多生幾個，有的跟爸爸姓，有的跟媽媽姓。把兩邊財產(chǎn)都繼承下來，強強聯(lián)合，幸福一生，多好。
做人吶，還是少點表面功夫，多點實在的東西。
最后老樣子，分享點埃及的隨手拍~
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