天道好輪回，蒼天饒過誰。
吳亦凡事件發(fā)酵到了今日，終于一錘定音，警方予以批捕。
當(dāng)初信誓旦旦地說自己"進(jìn)監(jiān)獄"的吳亦凡，終于要吃"大碗牢飯"了。
電影中的臺詞，放到現(xiàn)在竟毫無違和感。
他的事件就此告一段落，法律會給出最公正的判決。
今天在這里聊聊同居這件事，在原來的文章中，我們無數(shù)次強(qiáng)調(diào)尊重愛護(hù)女生，許多人不以為然，現(xiàn)在應(yīng)該明白為什么了吧。
不管你的女朋友之前交往過一個(gè)男生，還是N個(gè)，你都應(yīng)該尊重她的意愿。在一段關(guān)系中，對彼此過去的接受和尊重非常重要。
實(shí)際上，在當(dāng)今社會同居是一件普遍的事情。據(jù)調(diào)查，40%的男女都曾有過同居經(jīng)歷。
同居是因何而開始?原因多種多樣。
可能是因?yàn)榧で椋胝覀€(gè)人陪伴，找個(gè)人分?jǐn)偡孔?....
社會上對于同居，普遍有兩種觀點(diǎn)：
1. 支持同居，不然怎么完全了解對方呢?
2. 不支持同居，會讓女生掉價(jià)，從而喪失在婚戀市場的競爭力。
其實(shí)，說起婚前同居我們更應(yīng)該辯證地看待。
婚前同居并不能證明一個(gè)人的秉性，也不是了解伴侶的必要途徑和方式。
想要理清這一段關(guān)系，我們先從婚前同居的發(fā)展史說起。
一、當(dāng)我們談?wù)撏訒r(shí)，談?wù)摰氖鞘裁?
從古至今，無論是國內(nèi)還是國外，婚前同居都受到社會各界的抵制。
直到20世紀(jì)60年代，歐美國家率先改變對非婚同居的態(tài)度。
最后，通過規(guī)范的立法行為，讓同居者也享有相應(yīng)的合法權(quán)利。
但僅僅十年之后.....
20世紀(jì)70年代，西方大多數(shù)國家經(jīng)歷了婚姻家庭模式的改變，婚前同居人口和離婚率在不斷地攀升。
有專家學(xué)者認(rèn)為，婚前同居正在影響婚姻的穩(wěn)定性。
同居會改變同居者的某些特征，使得有同居經(jīng)歷的人更容易離婚。
這一觀點(diǎn)沖擊了當(dāng)時(shí)的主流學(xué)說：婚姻搜尋及匹配理論。
當(dāng)時(shí)認(rèn)為婚前同居承擔(dān)的是“試婚”的功能。
在試婚中，我們能夠更加了解彼此的生活習(xí)慣，性格作風(fēng)等等。
那么，在日后的婚姻生活中，便會減少摩擦，從而提高婚姻的穩(wěn)定性。
乍一看這一觀點(diǎn)沒有毛病，但偏偏有一群學(xué)者不信邪。
他們拋出了一個(gè)規(guī)律叫做：自選擇效應(yīng)理論。
此理論認(rèn)為：具有某些特定特征的伴侶，會更傾向選擇同居，而此種特征，又恰恰會影響婚姻的穩(wěn)定性。
比如：
低教育水平，不穩(wěn)定的家庭背景，低恪守婚姻承諾，對離婚更容忍的態(tài)度。
更通俗一點(diǎn)來說，就是：
假如你學(xué)歷不高且是單親家庭，那么你同居后結(jié)婚，肯定得離婚。
因?yàn)榫哂幸陨蟽蓚€(gè)標(biāo)簽的人，都不靠譜!
這一觀點(diǎn)直接把離婚率的鍋，甩給了具有特定標(biāo)簽的群體。
事實(shí)上，當(dāng)時(shí)間來到了21世紀(jì)。
基于最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，隨著同居越來越普遍，婚前同居對婚姻的影響大幅下降。
研究表示：當(dāng)同居成為大多數(shù)人通向婚姻的標(biāo)準(zhǔn)過程時(shí)，婚前同居和婚姻的穩(wěn)定性不再具有相關(guān)性。
而且，隨著同居基數(shù)的增大，同居的自選擇性也不復(fù)存在。
簡單來說，你選擇的伴侶，不一定和你性格特征相似，甚至，你們是完全不同的兩種人，卻因?yàn)閻矍槎叩揭黄稹?/p>
從本質(zhì)上講，同居之所以被認(rèn)為存在自選擇性，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念。
在大多數(shù)文化中，婚前同居被認(rèn)為是離經(jīng)叛道的，也被認(rèn)為是對傳統(tǒng)婚姻價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。
在封建的年代下，做出先鋒的行為，這樣的人通常具備反傳統(tǒng)的性格特征。
而這些性格特征，自然就被某些思想傳統(tǒng)的學(xué)者認(rèn)為：擁有反叛精神的人，婚姻自然不會穩(wěn)定。
然而，隨著世俗主義在全球的流行，以及歐美國家開始的“性解放”運(yùn)動。
對于婚前同居的污名化逐漸被移除，推動了同居的快速增長。
同居者不再特立獨(dú)行，而變成一個(gè)非常多元化的群體，也不再統(tǒng)一共享容易離婚的特征。
基于最前沿的研究，最科學(xué)的觀點(diǎn)，我們可以得出：
同居是自由選擇的，它不應(yīng)當(dāng)被貼上特定的污名化標(biāo)簽，我們只需要把它看作是一種婚戀行為模式即可。
但是，同居又可以分為不同的類型和模式。
不同的類型，也對應(yīng)著不同的兩性關(guān)系相處模式。
二、同居的模式
關(guān)于同居的模式，我們可以簡單地分為三種：
1. 接近于夫妻關(guān)系
2. 戀愛發(fā)展的一個(gè)階段
3. 和單身沒有區(qū)別
· 接近夫妻關(guān)系
隨著生活成本增大，工作競爭變得更加激勵(lì)。
當(dāng)代男女對于婚姻，更加傾向于晚婚。
此種模式下的同居，可以被稱為“試婚”，也可以簡單地說成，以結(jié)婚為目的的同居。
兩人在日常生活中，以夫妻的模式共處，以便及早發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
· 戀愛發(fā)展的一個(gè)階段
此種模式下的同居，更像是感情到了一定的濃度而自然發(fā)生的事件。
同居的男女并不在意未來是否在一起，他們更在乎此時(shí)此刻。
如果在同居中發(fā)生矛盾，那么兩人就會說再見。
如果兩人感情繼續(xù)升華，那么結(jié)婚就是水到渠成的事件。
但就在同居開始時(shí)，沒人會特地定下條約，要求對方未來與自己結(jié)婚。
· 和單身沒有區(qū)別
這種模式下的同居者，感情一般，根本沒有結(jié)婚的計(jì)劃。
甚至，他們可以隨時(shí)說再見，也不需要什么理由，也不會關(guān)心對方是否還有其他人，其他感情存在。
他們更像是室友，短期關(guān)系踐行者，而并非長期關(guān)系中的情侶。
在學(xué)術(shù)界，大家普遍認(rèn)為：這樣的關(guān)系和單身沒有區(qū)別。
總之，不同模式下的同居關(guān)系，在感情投入程度上有顯著的差別，進(jìn)而會對戀愛關(guān)系的質(zhì)量產(chǎn)生一定的影響。
所以，當(dāng)你正在同居，或者準(zhǔn)備同居時(shí)，一定要想清楚自己的同居模式。
在這里分享兩則有關(guān)同居的小貼士，希望對大家的感情有所幫助。
· 同居開始前，你要想清楚這些事
1. 我為什么想開始同居?
2. 我所要經(jīng)歷的同居模式是什么?
3. 我想擁有一段長期or短期的同居關(guān)系?
4. 同居對我們的感情有所幫助嗎?
5. 我對伴侶足夠了解嗎，ta對同居的態(tài)度是什么?
6. 如果我將面臨同居關(guān)系的結(jié)束，我能全身而退嗎?
· 同居開始時(shí)，和伴侶經(jīng)常開展談心活動
和伴侶進(jìn)行幾次深入交談，有助于你們彼此感情的升溫。
你們會在這樣的過程中，更加了解對方的想法。
生活中的小矛盾，也可以在一次又一次的談話中得到緩解。
沉默不語，有時(shí)候是愛情和婚姻最大的殺手。
當(dāng)然，在談心的過程中，你勢必也會承擔(dān)一定程度的風(fēng)險(xiǎn)。
你們可能談崩了，聊不到一起等等....
記住，這其實(shí)是一件好事，當(dāng)矛盾暴露出來我們才可以著手解決。
最后，我想說的是：
同居并不是生活的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，也不是無聊下的刺激游戲。
我們應(yīng)該以負(fù)責(zé)、客觀的態(tài)度來看待同居，它不應(yīng)該被妖魔化，也不應(yīng)該被隨意對待。
可以肯定的是，同居在年輕群體的婚姻中越來越具有積極的意義。
如果我們能賦予同居者更寬松的社會輿論環(huán)境，讓同居的“試婚”作用得到有效的顯現(xiàn)。
那么，不僅不會沖擊當(dāng)前傳統(tǒng)婚姻家庭體系，更是有利于當(dāng)代青年的婚姻健康。
今日討論：
你對婚前同居的看法是什么?
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